ADEUS ANO VELHO

ADEUS ANO VELHO

“É BOM esperar em silêncio a salvação do Senhor”

Lamentações 3.26.

Eu vou guardar boas recordações de 2007. Neste ano viajei nas férias, experimentei um significativo desenvolvimento profissional, terminei a faculdade e, no apagar das luzes de Dezembro, consegui um emprego novo. Vou iniciar o novo ano com boas perspectivas e com a esperança de que ele será tão bom, ou até melhor do que o que está se encerrando hoje.

Não foi sempre assim. Houve um tempo difícil em que enfrentei um longo período de desemprego e de sub empregos. Os reveillons chegavam sem muita expectativa, pois os meses seguintes prometiam ser apertados. Nesta época, um versículo bíblico me trazia conforto e alimentava a minha fé “É bom esperar em silêncio a salvação do Senhor”

Eu esperava, em silêncio, porque faltavam palavras para definir o incômodo que sentia. Mas a esperança de que a salvação de Deus viria não me deixou desistir no meio do caminho. Continuei investindo, estudando, mesmo quando, ao redor, algumas pessoas diziam que era inútil tentar.

Foi bom esperar em silêncio, porque deixei de falar muitas palavras que me trariam arrependimento. Foi bom esperar pela salvação do Senhor, porque isto forjou o meu caráter, fortaleceu a fé e mostrou que existem limites a serem respeitados. Eu devo ir até certo ponto, a partir dali, Deus segue em frente e faz aquilo que está fora do meu alcance.

Hoje estes problemas fazem parte do passado, são histórias para testemunhar o cuidado de Deus que me permitiu vencer os obstáculos e chegar até o dia de hoje, com a saúde emocional preservada a ponto de poder comemorar mais um 31 de dezembro com alegria.

Ainda estou longe de realizar todos os meus sonhos, mas lembrar destas bênçãos me proporciona a certeza de que Deus seguirá cuidando de mim. Quando novas tempestades vierem, seguirei esperando, pois sei que: “O Senhor é bom para os que neles esperam e o procuram” Lamentações 3.25.

UNA EXPERIENCIA ÚNICA

Ao ler o relato de minha amiga Nora sobre sua viagem à Índia, eu tive a sensação de estar caminhando pelas ruas movimentadas e barulhentas de Hyderabad e diverti-me com as diferenças culturais vividas por ela neste país tão exótico, para os nossos padrões. Para manter a fidelidade do texto, decidi publicá-lo em seu idioma original, o espanhol.

Boa leitura.

Marcos Vichi

UNA EXPERIENCIA ÚNICA

Por: Nora Bouciguez

Cuando supe que tenía la posibilidad de viajar a India comencé a recordar lo que me habían contado quiénes habían tenido esa oportunidad... Vinieron a mi mente anécdotas e imágenes, ahora sería yo quien viviría esa experiencia apasionante.

El viaje se concretó y después de muchas horas de vuelo, llegué a Bombay. Mientras esperaba en el aeropuerto doméstico el horario del próximo avión hacia Hyderabad, fui hasta el toillette... allí fue el primer impacto... el baño no estaba en las condiciones de higiene que esperaba, pero eso no era todo... las moscas hacían más desagradable el lugar y su zumbido se hacía más pesado aún por el calor y humedad reinantes; con asombro descubrí que en reemplazo del papel higiénico había una jarrita... que obviamente, era de uso común (esto se repetiría después en la mayoría de los baños públicos). Quedé pensando en ¿cómo sería el resto? Si esta era mi primera impresión y éste era el hall de entrada al país.

Finalmente, llegué donde me hospedaría... estaba desesperada por tirarme en una cama y recuperar horas de sueño. Entre las esperas de las conexiones y traslados llevaba casi 40hs sin estar en posición horizontal. Después de tomar un baño (con un balde, ducha no había), me zambullí en los brazos de Morfeo, mientras sobre mi cama un tul me protegía de mosquitos y demás insectos. Mi reloj biológico... no se que hora marcaba... aunque soñaba con dormir muchas horas seguidas, no lo conseguí, necesité casi 48hs para recuperar mi ritmo normal de sueño.

El próximo desafío me estaba esperando: las comidas super picantes!!! Encontrar sabores que no irritaran mi aparato digestivo, era una tarea nada fácil. Todo era picante. Un día sugerí , a mis compañeros de viaje, buscar un lugar donde tuviera la posibilidad de pedir alguna comida que no me produjera la sensación de fuego en mi boca. Ya en el restaurante, consulté con el mozo si el pollo al spiedo que ofrecía la carta era picante, “No, para nada”, me dijo. Para acompañar pedí un arroz blanco, sin ningún tipo de condimentos, como si tratara de comida para enfermos... y fue acertado de mi parte, ya que mezclándolo con el pollo (que sí era picante), pude comer algunos bocados.

Mientras esperaba que nos trajeran la comida observaba al resto de los comensales... estaban comiendo con la mano izquierda, sin cubiertos. Esto era todo un arte. Había que desmenuzar la comida (yo había pedido pollo) y hacer una bolita con el arroz y llevarlo a la boca sin chuparse los dedos... Ya estaba estresada y con suficiente hambre como para someterme a tal desafío, así que, corté por lo sano y le pedí al mozo un par de cubiertos, para disfrutar de mi porción sin tanto stress. Después de comer me acercaron un recipiente con agua con limón para lavarme las manos y unos granitos de anis para refrescar la boca.

No me di por vencida y pensé que tal vez, una pizzería sería una buena opción no picante. Entonces, para la próxima comida busqué una y estudié los sabores ofrecidos en la carta... elegí lo que creí que era la mejor alternativa...y nuevamente encontré que cada bocado iba aumentando la sensación de fuego en mi boca. Ja! Ja! ... Creo que bajé de peso como no lo había hecho en ningunas vacaciones anteriores. Eso sí, en los postres, encontré el aliciente para continuar.

En cuanto tuve oportunidad, salí a recorrer las calles y negocios de la ciudad. Fue divertido intentar entender por qué sonaban las bocinas de todos los vehículos simultáneamente, los códigos eran otros, aún para conducir. Las calles estaban llenas de autos, bicicletas, motos y alguna que otra vaca que se paseaba tranquila deteniendo el ritmo frenético. Yo viajaba en una especie de taxi/moto cuyo conductor era de lo más audaz para avanzar hacia el destino marcado. En India se conduce en sentido opuesto al nuestro, ya que han sido colonizados por Inglaterra, de manera que, hasta para cruzar la calle, implicaba una concentración extra.

Aquellas imágenes que había visto en otras oportunidades por fotos o películas se hacían realidad frente a mis ojos. Pobreza, miseria... niños vestidos con harapos y descalzos pidiendo limosnas, rostros que transmitían tristeza, los ojos negros no brillaban de vida sino clamaban por ayuda y una esperanza.

Quería captar con mis cinco sentidos todo lo que pasaba a mi alrededor... descubrí con asombro una mujer adulta con un manojo de paja a título de escoba barriendo la calle. Era una barrendera pública, lo que llamó mi atención era que su “escoba” no tenía la suficiente altura como para mantener su cuerpo erguido, de manera que la veía con su espalda lo suficientemente curvada como para dar el mensaje bien claro, de que ella pertenecía a la casta más baja de la sociedad, los dalits. Los dalits realizan las tareas más humillantes, no tienen acceso a la educación ni a la posibilidad de una vida mejor, ya que de acuerdo a la cultura, se nace y se muere en esa casta.

Si se trataba de experimentar otra cultura, no quería perderme detalle, así que, viajé en colectivo. Por lo general, los colectivos están llenos, como si siempre fuese “hora pico”. Pero en una oportunidad viajé en un colectivo casi vacío. La forma en que se ubican los pasajeros es la siguiente: en la mitad delantera del vehículo, las mujeres y en la trasera los hombres. Al subir, descubrí que había un solo lugar libre en la parte posterior, de manera que olvidando las costumbres del lugar hice uso del asiento... sentí el peso de varias miradas... pero continué descansando mi humanidad en el sector masculino.

¿Viajaste alguna vez en un tren cama de este lado del mundo? Esta fue otra forma interesante de conocer este pueblo. Me trasladaba desde Hyderabad a Bangalore eran alrededor de doce horas de viaje. Después de comprar el pasaje, llegar al andén y ubicar mi asiento/cama me dispuse a tomar un cafecito en el andén antes de partir. Las miradas de quienes viajaban, en su gran mayoría hombres, pesaban sobre mí. Era evidente que yo era extranjera y occidental por mi contextura y apariencia, pero continué disfrutando del café y compré algunas galletitas para el viaje ignorando lo que pasaba a mi alrededor, desafiando las reglas culturales.

El tren anunció su salida y comenzamos el viaje. No quería perderme de registrar con mi cámara todo lo que estaba viendo. Así que, me preparé para tomar algunas fotos, cuando por el pasillo no dejaban de pasar vendedores de comidas, bebidas, etc. Hasta que llegó un hombre que vendía jugos con una jarra. Con una sonrisa le agradecí esperando que siguiera su camino... pero él se paró frente a mi y dijo “foto, foto” repitiéndolo hasta que finalmente entendí que no se iría hasta que lograra una foto. (Aún hoy tengo la foto de aquel hombre desconocido y la anécdota para contar).

Como si se tratara de una ceremonia preestablecida, a las 21hs., las personas comenzaron a armar sus lugares para dormir y las luces del tren se apagaron, comprendí que era el momento de estirar mi metro ochenta sobre la cama cucheta. Como suponía... me faltaban (o sobraban) unos centímetros... pero me acomodé e intenté descansar.

Las luces del amanecer me despertaron y contemplé el cielo con los colores increíbles que dibujan las nubes mezcladas con los primeros rayos del sol.

Llegamos a Bangalore, era dónde debía bajar para continuar mi viaje. A la salida del tren nos esperaban los taxistas desesperados por conseguir un cliente para transportar. Me daba mucha risa ver como se peleaban entre ellos y con nosotros para regatear el precio. Hasta que finalmente, decidimos quién sería nuestro conductor.

Coincidentemente con mi paso por Bangalore, hubo elecciones. India, tiene un alto porcentaje de analfabetismo y por esa razón, las listas de los candidatos son identificadas no solo con nombres y números, sino también con dibujitos como: un paraguas, un autito, una balanza, una moto, etc. Para que todas las personas puedan distinguir a quien están votando.

Por los lugares donde estuve encontré varios templos hinduistas ubicados con poca diferencia de cuadras. Contemplé sus torres que llamaron mi atención por la cantidad de ídolos que las cubrían. En las mañanas siguientes supe que parte de la tradición es llamar a sus fieles, bien temprano en la mañana, con una música a todo volumen cuando aún la ciudad está en silencio... era un despertar bien diferente a lo que estaba acostumbrada!

Quise conocer más de esta cultura y su gente, así que, continué mi paseo hacia la feria para encontrar que allí existe la posibilidad de comprar carne fresca o pedir que frente a tus ojos sacrifiquen al animal elegido. El olorcito que rodeaba el lugar era nauseabundo una mezcla de corral y frigorífico. También vi frutas y verduras que nunca antes había visto y aproveché para comprar algo de lo conocido y aquí estaba segura que mi paladar no iba a ser agredido ¿o si?

Los roles que desarrollan mujeres y hombres también forman parte del impacto. En las construcciones son las mujeres quienes ayudan a cargar sobre sus cabezas las pilas de ladrillos y en algunos barrios son los hombres quienes ofrecen por unas rupias el planchado de la ropa en sus improvisadas tablas con sus antiguas planchas de carbón.

Mi viaje a India fue único, una experiencia enriquecedora, inolvidable e incomparable. Sus sabores, sus olores, sus tradiciones, la calidez de su gente y la elegancia de sus mujeres con las coloridas ropas y el delicado detalle de flores naturales adornando sus oscuros cabellos, imprimieron en mi los recuerdos más fascinantes.

Sin lugar a dudas India fue mi experiencia transcultural


Nora Bouciguez é agente de viagens e guia de turismo na cidade de Buenos Aires - Argentina - Visite o seu site BUENOS AIRES GUIADO

SACIAR A SEDE DE ÁGUA E CIDADANIA

SACIAR A SEDE DE ÁGUA E CIDADANIA

"Por que nas edificações urbanas raramente se encontram equipamentos de captação da água da chuva, gratuita e potável?" Frei Betto

Como impedir que a população do semi-árido brasileiro prossiga vítima da seca? A melhor iniciativa é o Programa 1 Milhão de Cisternas, também conhecido por Programa de Mobilização e Formação para Convivência com o Semi-árido. Este mês, comemora-se o marco de 1 milhão de pessoas favorecidas pela construção de cisternas.

Quem o monitora, há quatro anos, é a Articulação no Semi-árido Brasileiro (ASA), ONG que conta com o apoio do governo federal, da Federação Brasileira de Bancos (Febraban), da sociedade civil e de vários parceiros nacionais e internacionais.

O programa parte da concepção de que o povo do semi-árido é capaz de dirigir seu próprio destino e encontrar meios de resolver seus problemas, desde que a ele sejam garantidos meios e políticas de convivência com a seca, e não de combate a este fenômeno natural. Assim como em outros países não se combate a neve, mas se aprende a conviver com ela, o mesmo se aplica à seca.

Até agora, o programa mobilizou cerca de 228.538 famílias e construiu 221.362 cisternas de placas para captação de água de chuva - via calha do telhado da casa -, para consumo humano. Nada mais potável que a água da chuva - que, nas cidades, irresponsavelmente desperdiçada, entope bueiros, causa erosão de encostas, alagamentos e enchentes.

Hoje, mais de 1 milhão de pessoas têm garantindo o acesso a água de qualidade para beber e cozinhar, o que significa, em termos de segurança alimentar e nutricional, efetiva revolução em suas vidas. Quando se sobrevoa o semi-árido notam-se pontinhos brancos esparsos na zona rural. São as cisternas alocadas nas casas dos agricultores, muitas em lugar de difícil acesso.

Um dos efeitos mais tangíveis é favorecer mulheres e crianças que, todo dia, deixam de caminhar quilômetros para buscar água, muitas vezes poluída. Agora, podem dedicar o tempo à educação, à família, à produção, ao lazer. Como muitas mulheres afirmam, sentem-se mais mães, mais esposas, mais companheiras, mais gente.

As crianças, agora mais saudáveis, já não são acometidas por doenças transmissíveis por recursos hídricos, entre as quais a diarréia; idosos e portadores de deficiências são atendidos; famílias inteiras, que anteriormente nunca tinham acesso a noções e cursos de tratamento da água e convivência com o semi-árido, agora usam essas informações para melhorar sua qualidade de vida.

As cisternas são construídas com, e não para as pessoas; essas se envolvem profundamente na obra, o que garante o seu cuidado. Como todo o processo é feito em comunidades, vê-se ali a erradicação da exclusão social e a afirmação da cidadania. São mais de 1 mil municípios do semi-árido que, mobilizados, compõem um novo cenário.

As cisternas, perfuradas ao lado da casa e revestidas de placas de cimento, são equipamentos simples, de tecnologia barata e fácil manejo. Têm longa vida útil quando cercadas de cuidados mínimos, de acordo com o que se aprende nos cursos. Ao visitar a região, notei em algumas girinos vivos, sinal de que a água é própria para consumo humano. Inaugura-se, assim, uma política pública não-clientelista, efetivamente voltada aos mais pobres.

Falta, agora, o governo federal dar mais apoio à ASA, para que se possa atingir a meta de construir 1 milhão de cisternas e favorecer 5 milhões de pessoas com acesso à água potável.E fica a pergunta que não quer calar: por que nas edificações urbanas raramente se encontram equipamentos de captação da água da chuva, gratuita e potável? O exemplo não deveria começar pelas obras do poder público?

Texto publicado no Jornal Estado de Minas, 15 de novembro de 2007

Texto extraído do Blog do FALE no dia 11/12/2007

É PROIBIDO PENSAR

A nova música de João Alexandre está causando polêmica na internet, especialmente por alguns clipes postados no you tube, com montagens envolvendo pastores e alguns ministérios pentecostais. Decidi postar aqui a letra e o link contendo o áudio da música, para levantar o debate em torno do assunto.

1. Esta letra representa a realidade da igreja evangélica brasileira?
2. Você acha que ele pegou pesado demais?
3. Será que é mesmo "proibido pensar" em nossas denominações?

Responda a estas perguntas, faça as suas e coloque o seu comentário, pois neste Blog, não é proibido pensar. hehehe.

Um abraço,

Marcos Vichi

Clique aqui para ouvir a música : É PROIBIDO PENSAR

É PROIBIDO PENSAR

Procuro alguém pra resolver meu problema
Pois não consigo me encaixar nesse esquema
São sempre variações do mesmo tema
Meras repetições.

A extravagância vem de todos os lados
E faz chover profetas apaixonados
Morrendo em pé, rompendo a fé dos cansados
que ouvem suas canções.

Estar de bem com a vida é muito mais que renascer
Deus já me deu sua Palavra
e é por ela que ainda guio o meu viver.

Reconstruindo o que Jesus derrubou
Recosturando o véu que a cruz já rasgou
Ressucitando a lei, pisando na graça, negociando com Deus.

No show da fé milagre é tão natural
Que até pregar com a mesma voz é normal
Nesse evangeliquês universal
Se apossando dos céus

Estão distante do trono, caçadores de Deus ao som de um shofar
E mais um ídolo importado dita as regras para nos escravizar:
É proibido pensar! É proibido pensar!


letra de "É proibido pensar", uma das músicas do novo CD de João Alexandre.

Extraído do Pavablog no dia 09/12/2007

A REVELAÇÃO DE DEUS NO ANTIGO TESTAMENTO - O CHAMADO DE SAMUEL

A REVELAÇÃO DE DEUS NO ANTIGO TESTAMENTO

O CHAMADO DE SAMUEL

I Samuel 3

1. Entretanto, o menino Samuel servia ao Senhor perante Eli. E a palavra do Senhor era muito rara naqueles dias; as visões não eram freqüentes.
2. Sucedeu naquele tempo que, estando Eli deitado ne seu lugar (ora, os seus olhos começavam já a escurecer, de modo que não podia ver),
3. e ainda não se havendo apagado a lâmpada de Deus, e estando Samuel também deitado no templo do Senhor, onde estava a arca de Deus,
4. o Senhor chamou: Samuel! Samuel! Ele respondeu: Eis-me aqui.
5. E correndo a Eli, disse-lhe: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Mas ele disse: Eu não te chamei; torna a deitar-te. E ele foi e se deitou.
6. Tornou o Senhor a chamar: Samuel! E Samuel se levantou, foi a Eli e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Mas ele disse: Eu não te chamei, filho meu; torna a deitar-te.
7. Ora, Samuel ainda não conhecia ao Senhor, e a palavra de Senhor ainda não lhe tinha sido revelada.
8. O Senhor, pois, tornou a chamar a Samuel pela terceira vez. E ele, levantando-se, foi a Eli e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Então entendeu Eli que o Senhor chamava o menino.
9. Pelo que Eli disse a Samuel: Vai deitar-te, e há de ser que, se te chamar, dirás: Fala, Senhor, porque o teu servo ouve. Foi, pois, Samuel e deitou-se no seu lugar.
10.Depois veio o Senhor, parou e chamou como das outras vezes: Samuel! Samuel! Ao que respondeu Samuel: Fala, porque o teu servo ouve.
11.Então disse o Senhor a Samuel: Eis que vou fazer uma coisa em Israel, a qual fará tinir ambos os ouvidos a todo o que a ouvir.
12.Naquele mesmo dia cumprirei contra Eli, de princípio a fim, tudo quanto tenho falado a respeito da sua casa.
13.Porque já lhe fiz: saber que hei de julgar a sua casa para sempre, por causa da iniqüidade de que ele bem sabia, pois os seus filhos blasfemavam a Deus, e ele não os repreendeu.
14.Portanto, jurei à casa de Eli que nunca jamais será expiada a sua iniqüidade, nem com sacrifícios, nem com ofertas.
15.Samuel ficou deitado até pela manhã, e então abriu as portas da casa do Senhor; Samuel, porém, temia relatar essa visão a Eli.
16.Mas chamou Eli a Samuel, e disse: Samuel, meu filho! Ao que este respondeu: Eis-me aqui.
17.Eli perguntou-lhe: Que te falou o Senhor? peço-te que não mo encubras; assim Deus te faça, e outro tanto, se me encobrires alguma coisa de tudo o que te falou.
18.Samuel, pois, relatou-lhe tudo, e nada lhe encobriu. Então disse Eli: Ele é o Senhor, faça o que bem parecer aos seus olhos.
19.Samuel crescia, e o Senhor era com ele e não deixou nenhuma de todas as suas palavras cair em terra.
20.E todo o Israel, desde Dã até Berseba, conheceu que Samuel estava confirmado como profeta do Senhor.
21.E voltou o Senhor a aparecer em Siló; porquanto o Senhor se manifestava a Samuel em Siló pela sua palavra. E chegava a palavra de Samuel a todo o Israel.

INTRODUÇÃO

A liderança do profeta Samuel destacou-se na história do povo judeu, porque desde pequeno, ele foi capaz de perceber quando Deus queria dar-lhe um recado, num período em que poucos reconheciam a voz de Javé.

A vocação de Samuel inicia o ciclo dos profetas que possuíam a tarefa de anunciar à nação aquilo que Deus faria, de semear na comunidade um senso crítico a fim de impedir que ela fosse oprimida pelas autoridades e de levar a cada pessoa a reconhecer-se como um agente da proclamação da boa nova que transforma a sociedade e a história.

Quais são os caminhos percorridos pela revelação Divina para que ela chegue até nós, limitados seres humanos, que freqüentemente têm dificuldade de compreender seu semelhante a quem podem ver ouvir e tocar? O quanto podemos aprender com a experiência do jovem Samuel no momento de seu chamado?

1. A Revelação de Deus a Partir de Sua Manifestação.
“Entretanto, o menino Samuel servia ao Senhor perante Eli. E a palavra de Senhor era muito rara naqueles dias; as visões não eram freqüentes.” v.1

Tendo em vista que Deus é inisível, só podemos conhecê-lo a partir do momento em que ele decide manifestar-se. Este era o grande problema na época em que Samuel vivia no templo sob a orientação do profeta Eli. Deus estava calado. Este silêncio era o resultado da indiferença à sua vontade e da infidelidade que transformava o mal no padrão vigente naquela terra.

2. A Revelação de Deus a Partir do Conhecimento de que Ele Existe
“Ora, Samuel ainda não conhecia ao Senhor, e a palavra de Senhor ainda não lhe tinha sido revelada.” v.7

Samuel vivia cercado de símbolos que o remetiam Deus, ouvia sobre as manifestações do passado, mas não possuía um referencial presente para respaldar a sua fé. Ele compartilhava com os seus vizinhos desta sede espiritual que precisava ser saciada, com algo que trouxesse uma nova pesrpectiva e evidenciasse a relevância de sua crença em Javé, o Senhor dos Exércitos. É impossível manter um relacionamento com Deus sem conhecê-lo.

3. A Revelação de Deus a Partir do Entendimento
“O Senhor, pois, tornou a chamar a Samuel pela terceira vez. E ele, levantando-se, foi a Eli e disse: Eis-me aqui, porque tu me chamaste. Então entendeu Eli que o Senhor chamava o menino.” v.8

Eli era um lider espiritual, responsável pela orientação do povo. Ele acolheu Samuel no templo para ensiná-lo a ser um profeta que no futuro assumiria as funçoes de comando da nação. Mas a rotina religiosa amorteceu-lhe a sensibilidade espiritual. Após tantos anos sem ouvir a voz de Deus, ele acostumou-se ao silêncio e não conseguia mais distinguir a manifestação Divina, quando ela acontecia.

4. A Revelação de Deus a Partir da Resposta ao Seu Chamado
“Depois veio o Senhor, parou e chamou como das outras vezes: Samuel! Samuel! Ao que respondeu Samuel: Fala, porque o teu servo ouve.” v.10

Mesmo sem possuir uma experiência pessoal com Deus, Samuel tinha o coração aberto e estava disposto a obedecer, mesmo em situações aparentemente sem sentido. Levantar três vezes durante a noite para responder ao chamado que ele julgava vir de Eli, para ouvir dele a recomendação de simplesmente responder no seu quarto vazio: “Fala, porque o teu servo ouve.” a um Deus que ele nem conhecia. Esta disposição fez diferença na vida de Samuel

CONCLUSÃO

Até que ponto você tem sido capaz de diferenciar a voz de Deus entre outras vozes que ecoam na sua existência. Até que ponto o aparente silêncio de Deus não é um reflexo da insensibilidade produzida pelo hábito de viver mecânicamente um ritual religioso durante anos a fio? A revelação Divina acontece a cada momento, é necessário estar sintonizado com o Pai para poder percebê-la até nos mínimos detalhes.

Perguntas Sobre o Tema: (*):

1. Qual era a percepção de Deus que Samuel possuía?
2. Havia algum ritual que Samuel deveria seguir para buscar a Deus?
3. De que maneira Samuel demonstra confiar em Deus?
4. Que pontos na experiência de Samuel podem ser acolhidos por nós?
5. Existe algum ponto que deveria ser rejeitado nesta fé?

NOTA

* – Perguntas elaboradas pelo Prof. Ruben Marcelino

REFERÊNCIAS

http://www.bibliaonline.com.br/acf/1sm/3 - consultado em 01/12/2007

BÍBLIA SAGRADA – Edição Pastoral – Tradução Ivo Storniolo, Euclides Martins Balancin – Paulus – SP – 1991

O AMOR QUE INCLUI

O AMOR QUE INCLUI

5. Jesus estava entrando em Cafarnaum, quando um oficial romano se aproximou dele, suplicando:
6. “Senhor, meu empregado está em casa, de cama, sofrendo muito com uma paralisia.”
7. Jesus respondeu:”Eu vou curá-lo.”
8. O Oficial disse: “Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e meu empregado ficará curado.
9. Pois eu também obedeço ordens e tenho soldados sob minhas ordens. E digo a um: vai, e ele vai; e a outro: venha, e ele vem; e digo ao meu empregado: faça isso e ele faz.”
Quando ouviu isto Jesus ficou admirado, e disse aos que o seguiam: “Eu garanto a vocês: nunca encontrei uma fé igual a essa em ninguém em Israel!
11. Eu digo a vocês: muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa no Reino do Céu junto com Abraão, Isaac e Jacó. Mateus 8.5-11

Os escravos não tinham voz nem vez no Império Romano, apesar de fazer parte da maioria da população. Eles eram comprados, vendidos nos mercados e um recibo garantia ao proprietário direitos de vida e morte sobre aquele indivíduo que nem era considerado uma pessoa. A preocupação dos donos era fazer com que a sua aquisição produzisse cada vez mais a ponto de recuperar o investimento feito.

Esta cena sofre uma mudança quando, no caminho de Jesus, aparece um centurião, autoridade romana naquela terra dominada, suplicando pela cura de seu escravo enfermo. A princípio, parecia mais uma entre tantas solicitações de cura que Jesus recebia todos os dias, a qual ele respondeu prontamente: “Eu vou curá-lo”. A novidade acontece pela atitude do centurião que não queria aguardar a sua vez na lista de espera, pois sabia que estava na presença de alguém que tinha o poder de terminar imediatamente com o sofrimento de seu amigo enfermo.

A admiração de Jesus se dá pelo fato de perceber naquele homem, uma fé que nem de longe ocorria no povo chamado de escolhido. “Atendendo o pedido de um pagão, Jesus mostra que as fronteiras do Reino vão muito além do mundo estreito da pertença a uma origem privilegiada. A fronteira agora é a fé na palavra libertadora de Jesus” (Ed. Pastoral p. 1247).

Respondendo à esta fé, Jesus curou aquele escravo que, em virtude do amor do centurião, teve resgatada a dignidade de ser humano. O nascimento de Cristo, que comemoraremos neste mês, é um evento que manifesta o amor de Divino em relação aos seus filhos e o desejo de afirmar que não existe excluídos do Reino de Deus. Não importa a origem social, faixa etária, grau de instrução, todos são incluídos na condição de filhos amados e devem ser tratados como tal.

Como os excluídos de nossa cidade tomarão conhecimento desta boa nova? A igreja precisa assumir a sua tarefa profética de clamar por justiça, denunciar o pecado e levar ao oprimido o evangelho que liberta do pecado e o inclui na condição de ser humano digno de cuidado afeto e saúde. Desta forma, o nascimento de Jesus será deviamente celebrado.

REFERÊNCIA

BÍBLIA SAGRADA – Edição Pastoral – Tradução Ivo Storniolo, Euclides Martins Balancin – Paulus – SP – 1991

A IGREJA UNIVERSAL NÃO É PROTESTANTE NEM EVANGÉLICA

A IGREJA UNIVERSAL NÃO É PROTESTANTE NEM EVANGÉLICA

Dom Robinson Cavalcanti, bispo diocesano da Igreja Anglicana.

Diante de mim vinte e seis horas de viagem, entre vôos e aeroportos, entre Recife-Guarulhos-Miami-St. Louis. Costumo ler e/ou escrever para preencher o tempo. No aeroporto compro um exemplar do livro de maior tiragem da história editorial brasileira (700 mil exemplares): "O Bispo – A História Revelada de Edir Macedo", de autoria dos jornalistas Douglas Tavolaro e Cristiana Lemos (ambos funcionários da Record), Editora Larousse.

O texto é agradável de ler, com capítulos curtos e estilo narrativo. Uma biografia "chapa branca" de um empresário bem sucedido, nos ramos imobiliário, de comunicação e eclesiástico, que mora nos Estados Unidos e tem residência nos diversos continentes, para onde viaja em jato particular.

Em 35 anos de um galpão de uma antiga funerária no Rio de Janeiro para 172 países ( 4.748 templos e 9.660 pastores somente no Brasil) e a propriedade da segunda rede de televisão em audiência.

Um oriundo da Igreja de Nova Vida, do saudoso bispo Roberto MaCalister, juntamente com o seu cunhado Romildo Ribeiro Soares (o R.R. Soares da hoje Igreja Internacional da Graça de Deus) para a criação de algo peculiar em nosso cenário religioso: a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD).

O mais difícil no livro foi achar referências a pessoas e a obra de Jesus Cristo. Fala-se de Deus, da Igreja, do Bispo, dos Pastores. A Teologia é centrada em dois eixos: a troca entre oferta e bênção e os descarregos das entidades espirituais negativas, e só. Dentre as opiniões heterodoxas, a defesa do aborto.

Fui membro da Banca Examinadora da Dissertação de Mestrado em Sociologia da Religião, defendida pelo pastor Estevão Fernandes, da Primeira Igreja Batista de João Pessoa, na Universidade Federal da Paraíba, e fui membro da Banca do Exame de Qualificação da Dissertação na mesma área pelo reverendo anglicano Washington Franco, na Universidade Federal de Alagoas, ambas tendo como tema a Igreja Universal. Li textos e o jornal "Folha Universal". Assisti aos padronizados programas de televisão, desde o antigo "25ª. Hora".

A minha conclusão serena é que a Igreja Universal do Reino de Deus não é uma Igreja protestante ou evangélica, por não ter nenhuma relação teológica, confessional ou ética com qualquer das expressões da Reforma, mas se constitui em uma seita para-protestante (muito menos protestante do que a Igreja Adventista do Sétimo Dia), porém não uma seita para-cristã como as Testemunhas de Jeová, os Mórmons ou a Ciência Cristã.

Não é uma igreja pentecostal, e não deve ser chamada de neo-pentecostal, porque além dos pentecostais serem protestantes, não há qualquer semelhança entre os dois grupos, antes posições até antagônicas. Daí o uso da expressão pós-pentecostalismo ( Paulo Siepierski), iso-pentecostalismo (sociólogos argentinos) e pseudo-pentecostalismo (Washington Franco).

O problema é que a Igreja Universal do Reino de Deus se apresenta como "evangélica" confundindo o já esfacelado e caótico quadro das Igrejas reformadas entre nós, e infiltrando suas crenças e práticas exóticas entre os nossos membros mais desavisados.

Ler o livro foi importante para mim, ratificando o que já percebia. A IURD é isso mesmo. Ainda vai dar muito o que falar. Ponhamos as nossas reformadas barbas no molho e ensinemos a verdade da Palavra ao nosso povo.

Tesxto extraído do Pavablog: http://pavablog.blogspot.com/2007/11/igreja-universal-no-protestante-nem.html

A MELHOR PIADA RELIGIOSA DE TODOS OS TEMPOS

A MELHOR PIADA RELIGIOSA DE TODOS OS TEMPOS

Os visitantes do site: http://www.shipoffools.com/ elegeram o que consideram ser a melhor piada religiosa de todos os tempos.

Certa vez eu vi um homem querendo jogar-se de uma ponte, então eu lhe disse:
– Não faça isso!
– Ninguém me ama – ele respondeu.
– Deus te ama. Você acredita em Deus?
– Acredito – ele respondeu.
– Você é cristão ou muçulmano?
– Cristão.
– Eu também! – eu lhe disse. – Protestante ou católico?
– Protestante.
– Eu também! De qual denominação?
– Batista.
– Eu também! Batista da convenção batista do norte ou batista da convenção batista do sul?
– Da convenção batista do sul.
– Caramba, eu também! Batista da convenção batista regular do sul ou da convenção batista independente do sul?
– Da convenção batista regular do sul – ele respondeu.
– Eu também! Batista da convenção batista regular reformada do sul ou da convenção batista regular pioneira do sul?
– Da convenção batista regular reformada do sul.
– Eu também! Batista da convenção batista regular reformada pentecostal do sul ou da convenção batista regular reformada carismática do sul?
– Da batista regular reformada pentecostal do sul.
– Então morra, herege! – e empurrei o sujeito.

Esta piada foi extraída do blog: http://www.baciadasalmas.com/2005/a-melhor-piada-religiosa-de-todos-os-tempos/ que citou como fonte o site: http://www.guardian.co.uk/g2/story/0,3604,1580452,00.html

UMA BELEZA AMEAÇADA

UMA BELEZA AMEAÇADA

"Rio quarenta graus, cidade maravilha, purgatório da beleza e do caos..." Fernanda Abreu

O Rio de Janeiro é uma cidade de contradições. Lindas paisagens enchem de alegria os olhos que contemplam o Cristo de braços abertos no alto do Corcovado. O Pão de Açúcar guarda a entrada da Baía de Guanabara e as praias refrescam os verões escaldantes. Quando se olha de perto, porém, o ambiente de violência e injustiça emerge ameaçador. O som dos tiros já é familiar aos ouvidos dos cariocas e o medo dos assaltos tornou vazias algumas ruas que, anteriormente, eram agitadas por pessoas que buscavam se divertir em lugares belos e agradáveis. Estas situações roubam a paz e trazem à tona um importante questionamento: Onde Deus está, que permite estas tragédias acontecerem? Os versos do poeta expressam muito bem esta angústia:

"Como, Deus? Não vês? Seus filhos morrem
De fome! Matam-se sem um porquê!
A quem, a quem então eles recorrem
já que Deus, nada disso vê?"
(MIKHAIL, p.14)

Ao contrário do que o senso comum quer fazer crer, Deus também se entristece com a violência e a miséria que destroem a sociedade. Falando ao profeta Isaías, ele expressa a sua insatisfação: "Lavem-se, purifiquem-se, tirem da minha vista as maldades que vocês praticam. Parem de fazer o mal, aprendam a fazer o bem: busquem o direito, socorram o oprimido, façam justiça ao órfão, defendam a causa da viúva. Então venham e discutiremos – Diz o Senhor" (1.16-18).

A indignação causada pela injustiça social demanda uma atitude, mas como um Deus invisível poderá tornar as suas ações libertadoras conhecidas para os que delas necessitam? Neste ponto, estabelece-se um desafio ético fundamental: Todos os habitantes desta cidade, sejam eles pobres, ricos, brancos, negros, doutores ou analfabetos, são iguais e têm direito a uma vida digna, a comida em sua mesa, a diversão e a segurança. Negligenciar este acordo causa a desigualdade que alimenta a violência.

"Não diga a seu próximo: Vá embora. Passe depois, que eu lhe darei amanhã, quando você tem a coisa na mão." (Provérbios 3.28). A indiferença para com o necessitado é um mal que precisa ser vencido. Demonstrar interesse pelo próximo é enxergá-lo como gente, é se importar com o seu sofrimento, é se envolver com ele na busca das soluções e clamar por justiça diante de um poder público ineficiente. "Abra a boca em favor do mudo e em defesa dos desfavorecidos. Abra a boca e dê sentenças justas, defendendo o pobre e o indigente" (Provérbios 31.8–9).

O conceito de Cidade Maravilhosa se esvai diante do caos que ameaça a vida das pessoas. Existe alguma solução? Podemos aprender com Jesus um caminho para estabelecer um pacto, a fim de cicatrizar feridas e tornar o Rio cada vez mais belo: "Tudo o que vocês desejam que os outros façam a vocês, façam vocês também a eles (...)" (Mateus 7.12).

Como ser cristão numa cidade de empobrecidos e miseráveis (BOFF, p. 54)? Esta pergunta precisa calar fundo em nossos corações. Somente assim alcançaremos a felicidade de viver num lugar onde a opressão será banida e, em seu lugar, reinarão a alegria e a justiça.

REFERÊNCIAS

MIKHAIL, Andrei. O Tocador de Lira. Rio de Janeiro: Nonoar Edições, 2007.
BOFF, Leonardo. Igreja: carisma e poder. Rio de Janeiro: Record, 2005.
BÍBLIA SAGRADA. Edição Pastoral. Trad. Ivo Storniolo e Euclides Martins Balancin. São Paulo: Paulus, 1991.

3º JUSTIÇA EM DEBATE - 2007

3º JUSTIÇA EM DEBATE / 2007

Data: 24/NOV/2007 (sábado)]
Horário: 15h
Local: Igreja Batista Itacuruçá (Praça Barão de Corumbá 49, Tijuca) Sala dos Coros
Convidado Especial: Paulo Alentejano (Geógrafo; Professor da Faculdade de Formação de Professores da UERJ, e do CEAT)
Tema: Reforma Agrária

O evento, organizado pelo Ministério Jovem em conjunto com a Visão Ministerial de Justiça, ocorrerá na Sala dos Coros. Este tema é muito relevante, mas pouco abordado em nosso meio, reserve esta data em sua agenda e participe conosco.

-Entrada Franca

"Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores no meio da terra!" (Isaías 5.8)

ORAÇÃO, UMA EXPERIÊNCIA

ORAÇÃO, UMA EXPERIÊNCIA

"Então Jesus contou aos seus discípulos uma parábola, para mostrar-lhes que eles deviam orar sempre e nunca desanimar." Lucas 18.1

Desde pequeno, manifesto interesse pelas questões espirituais. Minha avó paterna me ensinou a rezar o Pai Nosso e a Ave-Maria e sempre enfatizava a importância de orar diariamente.

Antes de dormir, eu me ajoelhava, rezava e fazia os meus pedidos. Devido ao cansaço, freqüentemente eu adormecia e, como considerava pecado interromper as orações, começava tudo de novo, até conseguir completá-las.

Posteriormente, tornei-me membro de uma Igreja Batista. Os estudos bíblicos me revelaram a dimensão pessoal da oração. Descobri que eu poderia conversar com Deus, tal como um filho se aconselhando com o seu pai, e desabafar as minhas angústias, considerando-o como um grande amigo.

Nesta caminhada, houve períodos em que a dúvida se instalou no meu coração. Eu perguntava: Deus existe? Quem escuta as minhas preces? Continuei orando, mesmo abatido pela incerteza, apenas por sentir que era a decisão correta.

As dificuldades foram um terreno fértil para o exercício da oração. Quando todas as alternativas se esgotavam, a fé era forçada a suplicar a intervenção divina para me socorrer. Muitas foram as respostas, algumas não vieram da forma que eu desejava, mas trouxeram as soluções necessárias e a certeza de que as orações não se perdem no ar, mas são recebidas por Deus.

O tempo sempre foi o meu grande adversário na vida devocional. Dormir tarde depois de chegar da faculdade, acordar cedo e ir para o trabalho, finais de semana cheios de atividades da igreja. Como separar um tempo para ficar só, calar a alma, contemplar a Deus e ouvir a sua voz? Minhas maiores referências espirituais afirmavam orar por até três ou quatro horas seguidas. Meu recorde é quarenta minutos! Procuro colocar em prática o conceito de orar sem cessar (1 Tessalonicesnses 5:17). Enquanto caminho, durante um engarrafamento, no intervalo entre o atendimento de um cliente e outro, peço a Deus por minha vida, agradeço as bênçãos, intercedo pelos amigos, família e igreja. Em outras ocasiões vou para um parque, faço uma trilha e ali, no meio da natureza, realizo o meu retiro pessoal de oração. São as minhas maneiras de manter ativo o meu contato com o Pai.

Na infância e na adolescência achava que, quando me tornasse adulto, resolveria as minhas crises espirituais. Eu estava enganado: elas se aprofundaram. A cada dia eu busco resgatar a fé simples da criança que descansa enquanto o seu pai ou a sua mãe a abrigam no colo. Mesmo com as dificuldades ao redor, ela está em paz. "De fato, acalmei e tranqüilizei a minha alma. Sou como uma criança recém amamentada por sua mãe, a minha alma é como essa criança" (Salmo 131.2).

Pequeno Texto sobre Francisco de Assis

Leonardo Boff

Quem diria que um homem que viveu há mais de 800 anos viesse a ser referência fundamental para todos aqueles que procuram um novo acordo com a natureza e que sonham com uma confraternização universal? Este é Francisco de Assis (+1226), proclamado patrono da ecologia. Nele encontramos valores que perdemos como o encantamento face ao esplendor da natureza, a reverência diante de cada ser, a cortesia para com cada pessoa e o sentimento de irmandade com cada ser da criação, com o sol e a lua, com o lobo feroz e o hanseniano que ele abraça enternecido.

Francisco realizou uma síntese feliz entre a ecologia exterior (meio ambiente) e a ecologia interior (pacificação interior) a ponto de se transformar no arquétipo de um humanismo terno e fraterno, capaz de acolher todas as diferenças. Como asseverou Hermann Hesse:"Francisco casou em seu coração o céu com a terra e inflamou com a brasa da vida eterna nosso mundo terreno e mortal". A humanidade pode se orgulhar de ter produzido semelhante figura histórica e universal. Ele é o novo, nós somos o velho.

O fascínio que exerceu desde seu tempo até os dias de hoje se deve ao resgate que fez dos direitos do coração, à centralidade que conferiu ao sentimento e à ternura que introduziu nas relações humanas e cósmicas. Não sem razão, em seus escritos a palavra "coração" ocorre 42 vezes sobre uma de "inteligência”, "amor" 23 vezes sobre 12 de "verdade", "misericórdia" 26 vezes sobre uma de "intelecto". Era o "irmão-sempre- alegre" como o alcunhavam seus confrades. Por esta razão, deixa para trás o cristianismo severo dos penitentes do deserto, o cristianismo litúrgico monacal, o cristianismo hierático e formal dos palácios pontifícios e das cúrias clericais, o cristianismo sofisticado da cultura livresca da teologia escolástica. Nele emerge um cristianismo de jovialidade e canto, de paixão e dança, de coração e poesia. Ele preservou a inocência como claridade infantil na idade adulta que devolve frescor, pureza e encantamento à penosa existência nesta terra. Nele as pessoas não comparecem como "filhos e filhas da necessidade, mas como filhos e filhas da alegria" (G. Bachelard). Aqui se encontra a relevância inegável do modo de ser do Poverello de Assis para o espírito ecológico de nosso tempo, carente de encantamento e de magia.

Estando certa vez, no dia 4 de outubro, festa do Santo, em Assis, naquela minúscula cidade branca ao pé do monte Subásio, celebrei o amor franciscano com o seguinte soneto que me atrevo a publicar:

Abraçar cada ser fazer-se irmã e irmão,
Ouvir a cantiga do pássaro na rama,
Auscultar em tudo um coração
Que pulsa na pedra e até na lama,


Saber que tudo vale e nada é em vão
E que se pode amar mesmo quem não ama,
Encher-se de ternura e compaixão
Pelo bichinho que por ajuda clama,


Conversar até com o fero lobo
E conviver e beijar o leproso
E, para alegrar, fazer-se de joão-bobo,


Sentir-se da pobreza o esposo
E derramar afeto por todo o globo:
Eis o amor franciscano: oh supremo gozo!


Leonardo Boff é teólogo e ex-frade franciscano

UM DIA DE ESCÁRNIO

UM DIA DE ESCÁRNIO

É revoltante contemplar o cinismo dos políticos, que agem como se o povo não existisse. Sempre que penso no conceito de cidadania, lembro da copa do mundo e de como os brasileiros participam, exigindo explicações dos jogadores, técnicos e dirigentes, em caso de má atuação do time. Quando há uma vitória todos saem às ruas com orgulho, para comemorar.


Imagine se esta dedicação à pátria fosse dirigida com a mesma intensidade aos políticos. Com certeza eles pensariam duas vezes antes de escarnecer escancaradamente a população, da forma como vêm fazendo.


Enquanto não nos mobilizamos para responder civicamente às provocações dos “representantes do povo”, volta e meia eles são surpreendidos por manifestações violentas, que lhes trazem à tona a realidade da qual eles procuram esconder-se dentro de seus gabinetes climatizados.


Num e-mail, meu amigo Cadu, relembrou dois destes acontecimentos e lamentou o resultado da sessão secreta que absolveu o senador Renan Calheiros.

Unindo-me a ele neste protesto, decidi publicar a sua carta neste blog.


Marcos Vichi


Em 13/09/07, sindicato sou escreveu:

Não tenho blog, e por isso mesmo aborreço meus parceiros com minhas inquietudes. Publíque-as. Ou não.

Ataque às Hordas do Poder

Ontem na sala de aula, antes de uma aula de exegese do Novo Testamento, fui questionado sobre a ‘canalhada’ promovida pelo (e no) senado sob a regência do Sr. Renan Calheiros. Meus olhos chispantes e segundos de silêncio – ulceroso - exatemático me denunciavam o ódio. Foi me subindo uma nevralgia, ânsia, ulcera ódio e mais ódio, ódio cíclico, ódio fecundo, agindo diretamente na central do meu rancor auto-inebriante. GRRRR!! Minha resposta foi mais ou menos assim: Nós perdemos a oportunidade da terceira parte da trilogia “Ataque às Hordas do Poder”.

Primeiro ataque:

• ‘Presa em flagrante, mulher diz que esfaqueou ACM Neto por causa de reajuste. ’
  GABRIELA GUERREIRO. FELIPE NEVES da Folha On-line, em Brasília e São Paulo. A mulher que esfaqueou o deputado federal Antonio Carlos Magalhães Neto (PFL-BA), na tarde desta segunda-feira, foi presa em flagrante e autuada por tentativa de homicídio, segundo o delegado titular do 16º DP de Salvador, Wilson Gomes. Em seu depoimento, Rita de Cássia Sampaio de Souza, 45, mencionou como razões para o ato: o reajuste de 91% concedido aos parlamentares e um descontentamento geral com relação aos políticos brasileiros...O incidente aconteceu às 12h40. Segundo o delegado, Rita usou uma peixeira para agredir o deputado. O golpe foi desferido pelas costas. Ele passa bem e está em observação no Hospital da Bahia.

Queria presenciar a cena, e aplaudir de pé a postura de beatitude da dona Rita, que pra mim é uma espécie de Che e Madre Teresa, numa só pessoa.

Segundo ataque:

• Tiros atingem trem com ministros ao passar por favela no Rio - Plantão Publicada em 10/09/2007 às 14h37m - Reuters/Brasil On-line. Por Pedro Fonseca RIO DE JANEIRO (Reuters) - Um trem em que viajavam os ministros das Cidades, Márcio Fortes, e da Secretaria Especial de Portos, Pedro Brito, foi alvo de disparos de supostos traficantes, nesta segunda-feira, na zona norte do Rio de Janeiro, depois de a comitiva ter sido alertada por policias a evitar o local. O governador do Rio, Sérgio Cabral, esteve presente à solenidade de inauguração, mas deixou o local de helicóptero e não participou da viagem de trem. Houve tiros duas vezes na passagem do trem pela favela do Jacarezinho (zona norte), e as autoridades se jogaram no chão para se proteger, confirmou a polícia... Que descartou a possibilidade se tratar de balas perdidas. "É um absurdo o Estado não poder oferecer o próprio serviço. Não é cabível que um ministro de Estado não possa levar o serviço até aquela comunidade porque ele não pode passar ali que vai ser rechaçado a tiros", acrescentou. "Por isso, estamos fazendo um investimento maciço no Rio para a melhoria da qualidade de vida das favelas... de modo que se reverta esse ambiente considerado perigoso. Tem que ser um bairro como outro qualquer", acrescentou.
  
  

Vale acrescentar que em consonância com a fala do Senhor Ministro Márcio Fortes, o gov. do Rio Sérgio Cabral, exigiu uma diligência mal pensada e de estratégia atabalhoada (puro rechaço) da Força Nacional ao Jacarezinho, com o saldo inteligentíssimo de 1 morto e nenhum preso. Eu, ingenuamente achando que os caras olhariam para suas práticas e pensariam: ...’ as pessoas estão tão descontentes... Será que eu sou tão mal representante do povo assim?...’, não esperava que as autoridades agissem como ditadores que tratam o público como privado, como verdadeiros senhores-de-engenho, defendendo suas cercanias (que não são suas são roubos e despojos latifundiários). Lembrei-me de Augusto Pinochet.

A derradeira parte da trilogia ‘Ataque às Hordas do Poder’ seria com as pessoas nas ruas, desde cedo - para exigir a cassação e tramitação legítima no caso ‘Renan Calheiros’, que deveria ocorrer em sessão e com votação aberta, como convém à democracia – manifestando indignação pelo pacto social quebrado e corrompido por essas hordas, para então depô-las como traidores da nação. Pelo sim ou não das decisões, fecharíamos o Senado e voltaríamos pra casa com orgulho, civilizados e honrados.

Cadu

HOMENAGEM AOS AMIGOS DISTANTES.

HOMENAGEM AOS AMIGOS DISTANTES.

Lembro-me do tempo em que para comunicar-me com os amigos que viviam em outras cidades eu escrevia cartas, colocava-as no correio e, depois de certo tempo, conferia ansiosamente a caixa postal para ver se havia chegado a resposta. Ainda não existia a internet. Dizer isto faz com que eu me sinta um ser pré-histórico. Quando as cartas chegavam, eu as lia, respondia e ficava aguardando uma nova correspondência que me contaria as novidades, alegrias e tristezas daqueles que estavam distantes.

Os e-mails tornaram os contatos infinitamente mais simples e os programas de chat ajudam a matar a saudade trazendo para bem perto os que estão muito longe.

Tenho amigos em diversos estados do Brasil, na Argentina, na Venezuela, no Perú e na Ásia Central que são mais próximos, do que muitas pessoas que moram em meu Bairro. Esta proximidade é fruto de um relacionamento que se alegra por saber que o outro está bem e realizando o desejo de seu coração.

Sei que posso contar com eles, nas horas boas ou más, porque, sempre que precisei, me estenderam a mão e ofereceram-me o seu ombro, gastando o seu precioso tempo para me ouvir. Espero ser capaz de retribuir a estes irmãos e irmãs, pelo menos um pouco, do bem que eles me têm feito.

Mais uma vez, uma música de Milton Nascimento fala de como a verdadeira amizade vence a distância:

Amigo é coisa para se guardar
No lado esquerdo do peito,
Mesmo que o tempo e a distância digam não,
Mesmo esquecendo a canção.
O que importa é ouvir a voz que vem do coração.
Seja o que vier, venha o que vier
Qualquer dia amigo eu volto pra te encontrar
Qualquer dia amigo, a gente vai se encontrar.

Ter amigos, lá longe ou aqui perto, faz a vida valer a pena.

ESQUECIMENTO E LEMBRANÇA

ESQUECIMENTO E LEMBRANÇA

"Água fresca em garganta sedenta é a boa notícia de uma terra distante." Provérbios 25.25

Eu sempre tive a impressão de que as pessoas não se lembrariam de mim. Talvez por isso, tenha desenvolvido o hábito de escrever cartas e e-mails. Cada resposta recebida era um sinal de lembrança. Quando esta demorava muito ou não chegava, só confirmava as minhas suspeitas: Eu fui esquecido.

Eu gastava tanto tempo preocupado com os "sumidos" que deixava de dar a devida atenção àqueles que estavam ao meu lado, procurando-me e tentando se fazerem presentes nas alegrias e tristezas da vida. Para estes, eu acabava sumindo.

Decidi importar-me com os que estão por perto. Sempre que os compromissos permitem, tento visitar alguns amigos que não vejo há algum tempo, simplesmente para tomar um café, contar as novidades e bater papo. Como esses momentos são agradáveis! Eles reafirmam o que eu preciso saber: Não, eu não fui esquecido.

Lamento pelos que estão distantes. Alguns, em determinados momentos, foram fundamentais para a minha existência. Porém, como diz a música do Milton Nascimento:

Todos os dias é um vai-e-vem

A vida se repete na estação

Tem gente que chega prá ficar

Tem gente que vai

Prá nunca mais...

Tem gente que vem e quer voltar

Tem gente que vai, querer ficar

Tem gente que veio só olhar

Tem gente a sorrir e a chorar

E assim chegar e partir...

São só dois lados

Da mesma viagem

O trem que chega

É o mesmo trem

Da partida...

Creio que os relacionamentos que permanecem, ao longo da vida, são aqueles que valem a pena. A amizade verdadeira não se dilui com a distância geográfica, porque é uma união espiritual. "Em todo o tempo ama o amigo e para a hora da angústia nasce o irmão." Provérbios 17.17

JUSTIÇA, FÉ E RELACIONAMENTO COM DEUS - INTRODUÇÃO

JUSTIÇA, FÉ E RELACIONAMENTO COM DEUS

Romanos 9.30 – 33; 10.1 – 21

INTRODUÇÃO

Israel teve um papel importante na revelação do plano de Deus para a salvação da humanidade: ele deveria ser o divulgador deste amor a todas as nações da Terra. Mas entre a convocação divina e o cumprimento desta vocação existe uma história mostrando que Israel não compreendeu perfeitamente como os conceitos de justiça, fé e justificação se interligam para promover a reconciliação entre os filhos perdidos e o Pai celesial. Como poderemos conhecer a Deus, obter a reconciliação e desenvolver um relacionamento com ele? É sobre este assunto que trata a passagem da epístola de Romanos que estudaremos a seguir.

JUSTIÇA, FÉ E RELACIONAMENTO COM DEUS - . A Perspectiva de Israel

1. A Perspectiva de Israel

O que diremos então? Os pagãos que não procuravam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé. Ao passo que Israel procurava uma lei que lhe trouxesse a justiça, mas não conseguiu esta lei. Por quê? Porque não a procurou através da fé, mas através das obras. Esbarraram na pedra de tropeço. Conforme diz a Escritura: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, uma rocha de escândalo; mas quem acreditar nela não será confundido. Romanos 9.30 – 33

• Os pagãos que não procuravam a justiça, a encontraram – Quando se fala em relacionamento com Deus é comum ouvir queixas sobre a dificudade de desenvolver intimidade com um ser ao qual não podemos ver, tocar ou ouvir. A grande ênfase da Bíblia é mostrar Deus como um Pai ansioso por dar-se a conhecer para os seus filhos que insistem em viver longe dele. A grande ironia desta situação é que apesar de revelar-se pelas escrituras, pelos profetas e por tantas intervenções milagrosas na história, quem melhor compreendeu os esforços divinos foram os pagãos, povos considerados imundos e indignos até de se aproximarem de um judeu.

• Israel procurava uma lei que lhe trouxesse a justiça, mas não conseguiu esta lei – O grande erro de Israel foi utilizar-se da lei numa tentativa de obter para si a exclusividade da revelação divina. A lei tem grande utilidade na ordenação da vida pública, porque estabalece direitos e deveres que precisam ser cumpridos e define os padrões de certo e errado apontando a penalidade que deve ser cumprida por todos que a desrespeitarem. Mas ela não promove a reconciliação que é resultado do amor daquele que foi ofendido para com o ofensor que busca a restauração do relacionamento rompido.

JUSTIÇA, FÉ E RELACIONAMENTO COM DEUS - Cuidado sem Sabedoria

2. Cuidado sem Sabedoria

Irmãos, o desejo do meu coração e a súplica que faço a Deus em favor deles é que se salvem. Pois eu dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, mas um zelo pouco esclarecido. Eles desconhecem a justiça de Deus e procuram afirmar a sua própria justiça e, assim, não se submetem à justiça de Deus. Pois o fim da lei é Cristo, para que todo aquele que acredita se torne justo. Romanos 10.1 – 4

• Eles têm zelo por Deus – Não podemos negar que os judeus tinham um cuidado muito grande para manter as tradições de sua religião vivas em sua cultura. Eles se utilizavam dos rituais como mecanismo para transmitir às próximas gerações as verdades comunicadas por Deus aos patriarcas de sua nação

• Mas um zelo pouco esclarecido - Este fervor é muito bonito, mas quando a importância dada à letra da lei supera o cuidado pela vida do próximo ele isto se transforma em fundamentalismo e desagrada a Deus porque não colabora para que o fraco e o necessitado percebam o quanto são amados por Ele.

JUSTIÇA, FÉ E RELACIONAMENTO COM DEUS - Uma Importante Declaração de Fé.

3. Uma Importante Declaração de Fé.

Moisés assim descreve a justiça que vem da lei: “Quem praticar os preceitos da lei, viverá por meio deles.” Mas a justiça que vem da fé diz o seguinte: “Não pergunte a si mesmo: 'Quem subirá ao céu?' Isto é: para fazer Cristo descer. Ou: 'Quem descerá ao abismo?' Isto é: para fazer Cristo subir dos mortos.” Mas, afinal, o que diz a Escritura? “A palavra está perto de você, em sua boca e em seu coração” Isto é: a palavra da fé que nós pregamos. Pois se você confessa com a sua boca que Jesus é senhor, e acredita com seu coração que Deus o ressuscitou dos mortos, você será salvo. É acreditando de coração que se obtém a justiça, e é confessando com a boca que se chega à salvação. De fato, a escritura diz: “Todo aquele que acredita nele, não será confundido.” Não há distinção entre judeu e grego, pois ele é Senhor de todos, e rico para com todos aqueles que o invocam. Porque todo aquele que invoca o nome do senhor, será salvo. Romanos 10. 5 – 13

• É acreditando de coração que se obtém a justiça – Não existem trilhas complicadas no caminho que leva a Deus. Ele se encarregou te tornar as coisas mais simples para que fosse possível a todos que desejasem, obter a reconciliação. O único requisito é crer que Jesus já providenciou tudo o que era necessário para nos justificar diante do Pai.

• É confessando com a boca que se chega à salvação – O ato de confessar nos ajuda a elaborar e compreender a dimensão da obra da reconciliação efetuada em nós. Quando verbalizamos o motivo e o objeto de nossa crença, assumimos a responsabilidade diante de Deus, de nós mesmos e da comunidade de viver uma nova vida que revele aos outros o grande interesse que Deus em abençoá-lo.
  Porque todo aquele que invoca o nome do senhor, será salvo – Deus não se recusa a receber aquele que tem o coração aberto para conhecê-lo e o espírito humilde para admitir que a graça é a única razão pela qual é possível ter esperança de viver eternamente em sua companhia.

JUSTIÇA, FÉ E RELACIONAMENTO COM DEUS - ANÚNCIO E DESPREZO À OFERTA DIVINA.

4. Anúncio e Desprezo à oferta Divina.

Ora, como poderão invocar aquele no qual não acreditaram? Como poderão acreditar, se não ouviram falar dele? E como poderão ouvir, se não houver quem o anuncie? Como poderão anunciar se ninguém for enviado? Como diz a escritura: “Como são belos os pés daqueles que anunciam boas notícias!” Mas, nem todos obedeceram ao Evangelho. Isaías diz: “Senhor, quem acreditou em nossa pregação?” A fé depende, portanto, da pregação, e a pregação é o anúncio da palavra de Cristo. Agora eu pergunto: Será que eles não ouviram? Ao contrário: pela terra inteira correu a voz deles e suas palavras foram até os confins do mundo. Pergunto ainda: será que Israel não entendeu? Moisés já dizia:”Farei com que vocês tenham ciúmes de um povo que não é povo; provocarei a ira de vocês contra um povo insensato.” Isaías até ousa dizer: “Fui encontrado por aqueles que não me procuravam; manifestei-me para aqueles que não perguntavam por mim.” Ao passo que sobre Israel, Isaías diz: “O dia todo estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde”. Romanos 10.14 – 21

• A fé depende, portanto, da pregação, e a pregação é o anúncio da palavra de Cristo – Para que os outros possam crer no evangelho é necessário anunciá-lo. Nós não fomos resgatados por Cristo para vivermos isolados e acumular experiências como se elas fossem um bem que se pudesse juntar. O anúncio da palavra lança a semente do Reino de Deus no coração das pessoas e à medida que ela é cultivada, os seus frutos vão brotar e transformar pessoas que viviam sem razão em proclamadores da Boa Nova de Salvaçao.
  
• O dia todo estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde – Apesar da teimosia, Deus não desistiu da humanidade. O seu amor se renova todas as manhãs1 oferecendo novas chances até para os seus filhos mais rebeldes.

NOTA

1“O amor do Senhor não acaba jamais e a sua compaixão não tem fim.” Lamentações 3.22

JUSTIÇA, FÉ E RELACIONAMENTO COM DEUS - CONCLUSÃO

CONCLUSÃO

Israel rejeitou o plano de Deus e preferiu criar as suas própias regras. Por isso teve que ver a sua vocação de povo escolhido ser entregue “um povo que não é povo” 1 O amor de Deus não pode ficar sujeito aos humores de uma nação, por isso que ele delegou à igreja a tarefa de anunciar ao mundo a sua palavra de amor e misericórdia. A prioridade divina é ver a sua criação retaurada, cabe a nós anunciarmos para que ouvindo, as pessoas possam cer, e crendo, invocar o nome do Senhor para obter a salvação.

Nota: 1 Romanos 10.19

RITUALÍSTICA CRISTÃ – A EUCARISTIA

RITUALÍSTICA CRISTÃ – A EUCARISTIA

O cristianismo possui rituais que são celebrados periodicamente nas igrejas. A Eucaristia, palavra latina que significa ação de graças [1], é também chamada de Comunhão ou Ceia do Senhor e tem relação com outra cerimônia judaica muito importante: o “pessach” ou páscoa. Qual é esta relação e porque Jesus Cristo fez questão de celebrá-la antes de sua morte na cruz?

1. Páscoa: O memorial da libertação do povo que vivia no Egito. Êxodo 12.1-20 [2]

• Pão sem fermento – Pressa na saída – A libertação veio de repente, era necessário alimentar-se antes de sair para a longa jornada e não havia tempo para esperar todo o processo de fermentação do pão tradicional.
• Ervas amargas – Sofrimento na escravidão – Após a libertação e vivendo a nova vida confortável, é natural que o povo se esqueça de que antes havia grande opressão. As ervas amargas simbolizam a tristeza vivida diante da dominação egípcia.
• Passagem da escravidão para a Liberdade – A peregrinação pelo deserto não foi somente um deslocamento populacional de um ponto geográfico a outro do planteta. Ela resgatou a dignidade de uma nação devolvendo-lhe o poder de decidir o seu destino e de usufruir, com sua família e amigos, o resultado do seu trabalho.

2. A Última Ceia – Mateus 26.17-35 [3]

• Um ritual comum na religião judaica – Jesus não rebelou-se contra a sua herança cultural. Ele cumpria fielmente os rituais importantes de sua religião.
• Jesus estabeleceu um novo significado para a páscoa a partir de seu sacrifício – Ele veio promover a reconciliação entre Deus e o homem. A sua morte na cruz nos libertou do poder do pecado abrindo o caminho para que este relacionamento se tornasse possível.
• Êxodo e ressurreição, exemplos de redenção – Deus se importa tanto com a liberdade física de seus filhos quanto com a sua condição espiritual. Ambos os eventos mostram a redenção de uma situação de escravidão para a liberdade. A graça é demonstrada na disposição divina de ouvir o lamento de seu povo, providenciar um libertador e no ato de abrir-se para um relacionamento pessoal revelando-se em Cristo. A Resposta humana para este amor é receber pela fé o presente oferecido, e crer que Deus existe e abençoa a todos aqueles que o buscam. Hebreus 11.6 [4]

3. Os Símbolos da Eucaristia – I Coríntios 11.23-28 [5]

• Celebração da libertação – A celebração permite compartilhar com aqueles que são mais importantes, as conquistas e alegrias que a vida proporciona. Ao Celebrar é o reconhecemos públicamente que fomos abenoçados.
• Celebração da comunhão – Não é possível fazer festa sozinho. Precisamos de uma comunidade, de pessoas que dividam conosco a carga do tabalho e participem das alegrias por mais um ciclo completado. Festejar renova as forças e anima para obter novas e mais relevantes vitórias.
• Lembrança de nossa dependência de Deus. Romanos 6.4-5 [6] – Diante de Deus não existe forte, fraco, analfabeto ou erudito, todos somos dependentes de seu amor e estamos unidos a ele como resultado da morte de Cristo na Cruz e de sua ressurreição.
• Somos partes do mesmo corpo. I Coríntios 10.16-17 [7] – Esta união em Cristo revela que dependemos do nosso semelhante para continuar vivendo. A sabedoria divina nos fez complementares, ninguém é completamente forte que não precise de auxílio, nem tremendamente fraco que não possa ajudar alguém.

CONCLUSÃO

A função dos rituais da páscoa judaica e da eucaristia é contar a história do êxodo e do sacrifício de Jesus para as novas gerações, preservando o seu significado vivo na alma do povo. Desta forma, a celebração não será apenas uma repetição mecânica, mas uma festa onde levantaremos o cálice e repartiremos o pão para comemorar o presente recebido de Deus e a libertação de toda a forma de opressão que quer impedir-nos de desfrutar a vida abundante que ele nos oferece. Entender a importância destas práticas renova a nossa disposição para cultar a Deus em espírito e em verdade.

NOTAS

• [1] Eucaristia - s. f. Do Lat. Eucharistia - Gr. eucharistía, acção de graças: Fonte: http://www.priberam.pt/dlpo/definir_resultados.aspx – Data da obtenção do texto: 23/07/2007
• [2] Êxodo 12:1-20. “Disse o SENHOR a Moisés e a Arão na terra do Egito: Este mês vos será o principal dos meses; será o primeiro mês do ano. Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez deste mês, cada um tomará para si um cordeiro, segundo a casa dos pais, um cordeiro para cada família. Mas, se a família for pequena para um cordeiro, então, convidará ele o seu vizinho mais próximo, conforme o número das almas; conforme o que cada um puder comer, por aí calculareis quantos bastem para o cordeiro. O cordeiro será sem defeito, macho de um ano; podereis tomar um cordeiro ou um cabrito; e o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, e todo o ajuntamento da congregação de Israel o imolará no crepúsculo da tarde. Tomarão do sangue e o porão em ambas as ombreiras e na verga da porta, nas casas em que o comerem; naquela noite, comerão a carne assada no fogo; com pães asmos e ervas amargas a comerão. Não comereis do animal nada cru, nem cozido em água, porém assado ao fogo: a cabeça, as pernas e a fressura. Nada deixareis dele até pela manhã; o que, porém, ficar até pela manhã, queimá-lo-eis. Desta maneira o comereis: lombos cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão; comê-lo-eis à pressa; é a Páscoa do Senhor. Porque, naquela noite, passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os primogênitos, desde os homens até aos animais; executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor. O sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; quando eu vir o sangue, passarei por vós, e não haverá entre vós praga destruidora, quando eu ferir a terra do Egito. Este dia vos será por memorial, e o celebrareis como solenidade ao Senhor; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo. Sete dias comereis pães asmos. Logo ao primeiro dia, tirareis o fermento das vossas casas, pois qualquer que comer coisa levedada, desde o primeiro dia até ao sétimo dia, essa pessoa será eliminada de Israel. Ao primeiro dia, haverá para vós outros santa assembléia; também, ao sétimo dia, tereis santa assembléia; nenhuma obra se fará nele, exceto o que diz respeito ao comer; somente isso podereis fazer. Guardai, pois, a Festa dos Pães Asmos, porque, nesse mesmo dia, tirei vossas hostes da terra do Egito; portanto, guardareis este dia nas vossas gerações por estatuto perpétuo. Desde o dia catorze do primeiro mês, à tarde, comereis pães asmos até à tarde do dia vinte e um do mesmo mês. Por sete dias, não se ache nenhum fermento nas vossas casas; porque qualquer que comer pão levedado será eliminado da congregação de Israel, tanto o peregrino como o natural da terra. Nenhuma coisa levedada comereis; em todas as vossas habitações, comereis pães asmos.”
• [3] Mateus 26:17-35 “No primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, vieram os discípulos a Jesus e lhe perguntaram: Onde queres que te façamos os preparativos para comeres a Páscoa? E ele lhes respondeu: Ide à cidade ter com certo homem e dizei-lhe: O Mestre manda dizer: O meu tempo está próximo; em tua casa celebrarei a Páscoa com os meus discípulos. E eles fizeram como Jesus lhes ordenara e prepararam a Páscoa. Chegada a tarde, pôs-se ele à mesa com os doze discípulos. E, enquanto comiam, declarou Jesus: Em verdade vos digo que um dentre vós me trairá. E eles, muitíssimo contristados, começaram um por um a perguntar-lhe: Porventura, sou eu, Senhor? E ele respondeu: O que mete comigo a mão no prato, esse me trairá. O Filho do Homem vai, como está escrito a seu respeito, mas ai daquele por intermédio de quem o Filho do Homem está sendo traído! Melhor lhe fora não haver nascido! Então, Judas, que o traía, perguntou: Acaso, sou eu, Mestre? Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste. Enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue da [nova] aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados. E digo-vos que, desta hora em diante, não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai. E, tendo cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras. Então, Jesus lhes disse: Esta noite, todos vós vos escandalizareis comigo; porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho ficarão dispersas. Mas, depois da minha ressurreição, irei adiante de vós para a Galiléia. Disse-lhe Pedro: Ainda que venhas a ser um tropeço para todos, nunca o serás para mim. Replicou-lhe Jesus: Em verdade te digo que, nesta mesma noite, antes que o galo cante, tu me negarás três vezes. Disse-lhe Pedro: Ainda que me seja necessário morrer contigo, de nenhum modo te negarei. E todos os discípulos disseram o mesmo.”
• [4] Hebreus 11:6 “De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.”
• [5] I Coríntios 11:23-28 “Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha. Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice.”
• [6] Romanos 6:4- 5 “Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição.”
• [7] I Coríntios 10: 16-17 “Porventura, o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo? Porque nós, embora muitos, somos unicamente um pão, um só corpo; porque todos participamos do único pão.
• Fonte: http://www.bibliaonline.net/scripts/bol.cgi - Versão: João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada – Data da obtenção do texto: 23/07/2007

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• http://www.bibliaonline.net/
• http://www.priberam.pt/
  

MEUS TEXTOS BÍBLICOS PREFERIDOS

Não é a lista definitiva, mas estes são alguns dos muitos versículos importantes para a minha espiritualidade.

"Não nos cansemos de fazer o bem; se não desanimarmos, quando chegar o tempo, colheremos." Gálatas 6.9

"Conheço meus projetos sobre vocês - oráculo de Javé: são projetos de felicidade e não de sofrimento, para dar-lhes um futuro e uma esperança. Quando vocês me invocarem, rezarão a mim, e eu os ouvirei. Vocês me procurarão, e me encontrarão se me buscarem de todo o coração; eu me deixarei encontrar e mudarei a sorte de vocês - oráculo de Javé." Jeremias 29.11-14

"Guardo triste essa lembrança e me sinto abatido. Mas existe alguma coisa que eu me lembro e me dá esperança: o amor de Javé não acaba jamais e a sua compaixão não tem fim. Pelo contrário, renovam-se a cada manhã: "Como é grande a tua fidelidade!" Digo a mim mesmo: "Javé é a minha herança" , por isso nele espero. Javé é bom para os que nele esperam e o procuram. É bom esperar em silêncio a salvação de Javé. É bom para o homem suportar o jugo desde a juventude. Que esteja sozinho e calado, quando cai sobre ele a desgraça; que ponha a sua boca no pó: talvez haja esperança; que entregue a face ao que o fere até fartar-se de insultos, porque o Senhor não rejeita para sempre. Embora castigue, se compadecerá com grande amor." Lamentações 3.20-32

PARA QUÊ SERVEM OS AMIGOS?

PARA QUÊ SERVEM OS AMIGOS?

Faz muito tempo que o tema dos relacionamentos me fascina. A sua influência em nossa vida é muito grande. Posso me considerar feliz, porque nos tempos de crise, sempre encontro ouvidos pacientes. Freqüentemente escuto pessoas que dizem: “tenho poucos ou nenhum amigo com quem sou capaz de me abrir e contar tudo o que sinto.” Para alguns amigos lhes conto as questões emocionais, para outros as profissionais e com outros compartilho os assuntos familiares.

Meus últimos empregos não vieram através de uma busca aos classificados de um jornal, mas por indicação de pessoas que me conheciam, sabiam que eu precisava trabalhar e conheciam pessoas que estavam precisando de contratar alguém.

Pessoas nos mostram caminhos, nos ensinam, nos repreendem quando falhamos e elogiam quando merecemos. Elas nos decepcionam também, mas a quantos nós já não decepcionamos ao longo da vida?

Eu sou que sou e cheguei onde cheguei porque tive mestres, amigos, líderes e familiares que me amaram, me acolheram, e que quando eu não acreditava ser capaz de alcançar uma meta, eles acreditaram por mim e me forçaram a seguir em frente. Agradeço muito a estas pessoas que têm sido resposta de oração e grande bênção de Deus para a minha vida. “O ferro se afia com o ferro, e a pessoa se afia com a presença do seu próximo”. Provérbios 27.17

ESPIRITUALIDADE E ECOLOGIA

ESPIRITUALIDADE E ECOLOGIA

Atualmente existe um ramo da teologia que cuida da ecologia. Estes teólogos consideram a preocupação com o meio-ambiente como evidência de maturidade espiritual. O planeta terra não é somente um amontoado de pedras, água e minerais, mas um organismo vivo que precisa de cuidado. É a casa comum que Deus nos deu. Nesta abordagem o homem não é visto como dominador, mas como parte integrante do sistema de vida e tem a responsabilidade de não esgotar os recursos colocados à sua disposição. A extinção do planeta terra corresponderá ao nosso fim também.

À igreja cabe a responsabilidade de alertar às pessoas sobre a urgência de preservar mares, rios, florestas, animais porque eles também são criação de Deus e porque quando bem cuidada, a natureza responde com prosperidade, fartura e beleza. Dimesão simbólica do amor divino[1]. Quando ela é maltratada, responde com violência e produz a morte. Dimensão diabólica da conseqüência do pecado [2].

Que culpa teve Deus pelo Tsunami que matou tantas pessoas na Indonésia e países vizinhos, que eles até desistiram de contar? Uma das razões para esta tragédia pode estar nos países “cristãos” altamente industrializados produtores de tanta poluição, que elevam a temperatura do planeta, causando o derretimento das geleiras, que provocam a alteração das correntes marítimas e o aumento do nível do mar. Quando acontece um terremoto, tão comum naquela área, a bagunça se complica. Existem lugares no Brasil que foram construidos em terrenos aterrados. Hoje, alguns destes locais estão desaparecendo, porque o mar está invadindo e destruindo tudo. É culpa e Deus que estas pessoas fiquem desabrigadas?

Precisamos cuidar da natureza. A maneira como utilizamos a água, a energia elétrica, o critério de separação do lixo e as formas para evitar o desperdício, podem parecer ações sem valor, mas quando multiplicadas, podem fazer grande diferença. A sociedade está preocupada com os efeitos das alterações climáticas de que forma a igreja e a teologia serão capazes de apresentar respostas para estes questionamentos? Esta responsabilidade é minha, é sua, é de todos nós.

NOTAS

[1] Símbolo / Simbólico – Sua origem provém do grego clássico symbállein ou symbállesthai. Literalmente significa: lançar (bállein), junto (syn). O sentido é lançar as coisas de tal forma que elas permaneçam juntas. Num processo complexo significa re-unir as realidades, congregá-las a partir de diferentes pontos e fazer convergir diversas forças num único feixe. (BOFF, Leonardo. O Despertar da Águia, o dia-bólico e o sim-bólico na construção da realidade – Editora Vozes – Petrópolis – RJ – 1998 – p. 11.)

[2] Diabólico – Provém de Dya-bállein. Literalmene significa: lançar coisas para longe, de forma desagregada e sem direção; jogar fora de qualquer jeito. Dia-bólico como se vê, é o oposto do sim-bólico. É tudo o que desconcerta, desune, separa e opõe. (BOFF, Leonardo. O Despertar da Águia, o dia-bólico e o sim-bólico na construção da realidade – Editora Vozes – Petrópolis – RJ – 1998 – p. 12.)

É POSSÍVEL SONHAR

É POSSÍVEL SONHAR

“Deleita-te no Senhor e ele te concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e ele tudo fará”. Salmo 37:4-5

Sonhar é uma característica do ser humano. Considera-se que uma pessoa é feliz de acordo com a quantidade de sonhos que ela consegue realizar ao longo da vida. Mas existem aqueles que não tiveram a chance de concretizá-los, e outros que a desperdiçaram. Como os nossos ideais se relacionam com a vontade de divina?

As pessoas crêem que servir a Deus é abandonar por completo os seus sonhos, jogar fora tudo aquilo que construíram com o objetivo de tornar a sua vida melhor, para assumir uma tarefa muito pesada, e passar o resto da vida lamentando-se. Mas a realidade é outra. Servir a Deus é a maior expressão de liberdade que o ser humano pode experimentar, pois é a oportunidade para abandonar as suas fraquezas e viver na dimensão ilimitada do poder divino.

Deus criou homem como objetivo de vê-lo feliz. O pecado tornou-se um obstáculo para o relacionamento entre o criador e a sua criatura. Daí o ser humano passou a procurar um substituto para a compensar a saudade do cuidado do Pai amoroso. Mas o caminho de volta à casa paterna já foi preparado.

A vontade de Deus é boa, perfeita e agradável. Mas quantas vezes, ao ver os corruptos prosperando sobre o sofrimento dos justos, não ficamos indignados? Deus desruirá todo o esplendor e fartura dos opressores, que acreditam poder viver eternamente ignorando os princípios do amor, da ética e da jusiça. “Mas um pouco e não haverá mais injusto, você bucará o lugar deles, e não existirá. Mas os pobres vão possuir a terra e deleitar-se com paz abundante.” Salmo 37.10-11.

Deus ama realizar os sonhos dos seus filhos. A Bíblia diz: “Deleita-te no Senhor (...) e ele te concederá (...)”; “Entrega... descansa... espera... pois, ele tudo fará”. Deleitar-se no Senhor significa deliciar-se, ter grande prazer em conhecê-lo, buscá-lo com alegria e não por obrigação. Quando fizermos isso descobriremos o seu grande prazer em presentear os seus filhos amados. Deus nunca desampara aqueles que o buscam.

É possível sonhar, quando sabemos que o Pai amoroso toma conta da nossa vida oferecendo-nos alegria, paz e a possibilidade de vivermos vitoriosos e realizados, não apenas no céu, mas a partir de agora.

TEMPO DE BUSCAR A DEUS

TEMPO DE BUSCAR A DEUS

“Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto”. Isaías 55:6

Qual é o tempo adequado para buscar a Deus? Muitas pessoas quando questionadas sobre esse assunto respondem: “Ainda é cedo, depois que eu ganhar bastante dinheiro ou que eu for mais velho pensarei nisso. Desejo realizar muitas coisas antes de buscar a Deus”. Existe uma idéia de que sempre teremos um tempinho extra quando se trata das questões espirituais, mas o certo é que chega um momento onde as oportunidades cessam.


Ao longo da vida Deus nos presenteia com inúmeras oportunidades para nos aproximarmos dele e desenvolver um relacionamento. Quando o profeta recomenda: “Buscai ao Senhor enquanto se pode achar”, ele está deixando claro que existe um limite. Mas que limite é esse? Como reconhecê-lo para não correr o risco de deixar passar o tempo e perder esta chance?


As escolhas afetam seriamente a qualidade do nosso relacionamento com Deus. Muitas pessoas levam suas vidas de qualquer maneira sem pensar nas opções que fazem. Elas comprometem-se pesadamente com situações erradas e quando decidem voltar atrás, descobrem que perderam o poder de decisão sobre o seu futuro. “Portanto, deixemos de lado tudo o que nos atrapalha e o pecado que se agarra firmemente em nós” Hebreus 12:1.


A morte marca outro limite no relacionamento com Deus. Em Hebreus 9.27 está escrito: “(...) aos homens está ordenado morrer uma só vez, vindo depois disso o juízo (...)”. Como aproveitar a disponibilidade do tempo Divino? No momento em que a boa nova do evangelho toca o seu coração, você deve abandonar aquilo que te afasta de Deus e pedir-lhe perdão, pois ele é misericordioso e ama restarar a vida dos que o procuram.


Não espere o último segundo de sua vida para voltar-se para Deus. Quando se trata das questões espirituais é muito perigoso andar no limite. Não desperdice o seu tempo, ele é muito importante. Portanto, enquanto você pode achá-lo, busque ao Senhor.

O REINO DE DEUS V - UM REINO DE JUSTIÇA

UM REINO DE JUSTIÇA

“Portanto, não fiquem preocupados dizendo: O que vamos comer? O que vamos beber? O que vamos vestir? Os pagãos é que ficam procurando essas coisas. O Pai de vocês, que está no céu, sabe que vocês precisam de tudo isso. Pelo contrário, em primeiro lugar busquem o reino de Deus e a sua justiça, e Deus dará a vocês, em acréscimo, todas essas coisas." Mateus 6.31-33.

Introdução

Viver custa caro. As despesas com aluguel, água, energia elétrica e tantas outras, precisam ser cobertas, pois são indispensáveis para uma vida digna. Jesus inovou a abordagem deste tema ao declarar que não devemos nos preocupara com o que iremos comer ou beber, pois disto Deus pode cuidar. A prioridade do cidadão do Reino deve ser a busca pela justiça. Mas o que é a justiça? Porque precisamos lutar por ela? A quem devemos demonstra-la? Responder adequadamente a estes questionamentos ajudará a igreja a ser bem sucedida no cumprimento de sua missão.

1) O Que é justiça?

A justiça não é apenas um conceito bonito para ser lido nos livros, ela precisa tornar-se prática no cotidiano. Isto acontece pela garantia da igualdade, onde o mais forte não se vale do seu poder para oprimir o fraco; pela preservação do direito que força o indivíduo a cumprir os seus deveres em relação ao outro. “A justiça é aquele mínimo de amor sem o qual a relação entre as pessoas deixa de ser humana e se transforma em violência”.1 Isto nos remete ao cuidado com a vida do necessitado que lhe garante a provisão necessária para o sustento com dignidade.

Para ser real a justiça depende do amor, que permite-nos olhar para o próximo como um ser humano e não como uma coisa. O amor torna nossa, a necessidade do outro e atiça no coração o clamor por justiça quando vemos seus direitos ignorados pelo poder público e pela sociedade.

2 – Porquê é necessário lutar pela justiça?

Porque esta é a vontade de Deus. Ela exige um culto com fé, mas abomina a solenidade hipócrita. A grande crítica dos profetas às autoridades religiosas de seu tempo era que havia um grande zelo em cumprir os rituais, mas nada se fazia para conter a escalada da injustiça que privilegiava os poderosos e deixava de lado aqueles que verdadeiramente precisavam de auxílio. “Lavem-se, purifiquem-se, tirem da minha vista o mal, aprendam a fazer o bem: busquem o direito, socorram o oprimido, façam justiça ao órfão, defendam a causa da viúva. Então venham e discutiremos – diz Javé. (...). Isaías 1.16-18.

A justiça é fundamental para o estabelecimento do Reino de Deus. Como pregar o evangelho sem importar-se com a miséria do faminto, do sem teto, ou sem confrontar-se com as estruturas corrompidas da sociedade? À igreja cabe assumir a sua voz profética, denunciar o pecado e utilizar todos os meios legais disponíveis para forçar os governantes e os legisladores a cumprir as suas obrigações. Agindo assim, ela exercerá a sua função de sal da terra, plantará a semente do evangelho no coração das pessoas e glorificará o nome de Deus.

3 – Onde está a injustiça?

Para qualquer lado que se olhe é possível contemplar injustiças: A violência policial que invade as comunidades e agride indiscriminadamente os seus moradores. A violência dos criminosos que matam à luz do dia com a certeza da impunidade. A exploração do trabalho que enriquece poucos à custa do desgaste de muitos, que adoecem porque no fim do mês, não têm condições de comprar o alimento para si e para suas famílias.

O panorama da educação brasileira agrava esta situação ao não oferecer oportunidades iguais para todos os segmentos da população. O resultado é a desqualificação da mão de obra, a redução dos salários e a exclusão daqueles que não conseguem adaptar-se às tecnologias atuais.

4 – Quem precisa de justiça?

O ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus. Esta essência o torna sagrado e qualquer injustiça cometida conta ele desrespeita a santidade divina. Jesus condenou veementemente a atitude dos fariseus que agiam com muito rigor na aplicação da lei de Moisés, mas deixavam até mesmo suas famílias desamparadas. As longas e belas orações proferidas em público não tinham valor, pois não eram acompanhadas de misericórdia.

A compaixão é um tema tão importante, que Jesus vinculou o cuidado com os necessitados à demonstração de amor a Deus. “(...) Eu garanto a vocês: todas as vezes que vocês fizerem isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizeram.”

5 – Buscar o Reino de Deus e a sua justiça: o caminho para as demais bênçãos.

Deus supre as nossas necessidades generosamente e nos convida a anunciar aos oprimidos que em Cristo há esperança de salvação para a alma e de uma sociedade mais justa. Para atender ao chamado divino devemos abandonar as preocupações egoístas e compreender que o mundo é maior que o nosso universo particular. O mal feito ao semelhante tem a ver conosco também, pois foi cometido contra uma criatura amada por Deus e que precisa ter a sua dignidade restaurada.

Justiça e Reino de deus São dois conceitos inseparáveis: “sem a pregação da justiça não há evangelho que seja de Jesus Cristo. Isso não é politizar a igreja: é ser fiel”.2 Se queremos paz, alegria descanso e prosperidade, precisamos lutar pala justiça tanto individualmente, na condição de cidadãos do Reino, quanto institucionalmente, via Igreja de Cristo. As demais coisas serão o resultado desta fidelidade básica ao desejo divino expresso na palavra

Conclusão

A igreja precisa cuidar-se, no exercício de seu ministério, para evitar as armadilhas no meio de caminho. A primeira é fechar-se em si mesma crendo que somente a sua declaração doutrinária tem a verdade absoluta e que aquele que pensa diferente deve ser eliminado de seu meio. A segunda é reduzir a sua missão apenas a um projeto político e perder de vista o mistério da fé, que é a base para o relacionamento com Deus.

Ao buscar um mundo mais justo, a igreja luta pelo estabelecimento do Reino de Deus em nosso tempo e reforça a esperança da redenção, que será o momento em que a Justiça se manifestará naturalmente como conseqüência de um mundo transformado pelo amor divino.

Notas

1. BOFF, Leonardo. Igreja Carisma e Poder – p. 66
2. BOFF, Leonardo. Igreja Carisma e Poder – p. 65

Referências Bibliográficas

BÍBLIA SAGRADA – Edição Pastoral – Tradução Ivo Storniolo, Euclides Martins Balancin – Paulus – SP – 1991.

BOFF, Leonardo, Igreja: carisma e poder, Ed. Record – Rio de Janeiro – RJ – 2005